第100季：恍若隔世之戒色五年体悟-下集
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【觉悟降伏心魔】
在我彻底戒撸前，我也做过戒油子，我在那个怪圈中苦苦挣扎了十几年，也是处在屡戒屡败的状态，那时的我完全就是在强戒，强戒就是不学习，以为靠毅力就能戒掉，其实光靠毅力是不行的，就像光靠毅力你考不上北大清华一样，毅力一定要落实到学习上来，不学习的强戒完全就是在蛮干。不学习，你的觉悟没得到任何的提升，这样怎么可能降伏心魔呢？现在很多戒友都处在屡戒屡败的状态，要突破这种怪圈，唯有猛烈学习戒色文章，猛烈练习观心断念，这两个猛烈一定要好好贯彻和落实，然后一定要养成良好的学习习惯，持之以恒，所谓恒则成！也不能只靠一时的冲劲和热情，刚开始是要猛火煮，但后来就要慢火炖了，应该每天学习戒色文章，多做笔记多思考，戒色神力就来自于学习，学习就是练级，提升觉悟的等级，觉悟上去了，才有望战胜自己的心魔。我曾经在怪圈中也迷茫过，也放弃过，也有不想戒的时候，但当症状一次次把我逼回戒色路上时，我又一次次振作了起来，然后又被心魔打趴下，然后又站起来，我也不知自己失败了多少次了，那时我最高的戒色天数为28天，还没突破一个月，那时的我相当菜鸟，处于相当无知的层次。后来我通过不断地学习戒色文章和总结戒色经验，我的觉悟如坐电梯般上升了，当我再一次面对心魔时，我感觉我有把握战胜它了，心魔没变强，而是我的觉悟变强了，学习提升觉悟，觉悟降伏心魔！
【从练身到修心】
曾经我是健身爱好者，通过培训和考证做过健身教练，那时我很喜欢健身，也想把自己练成肌肉男，后来我也的确把自己练成了肌肉男，那时的我觉得强壮的感觉非常好。因为懂得系统专业的训练和饮食，所以很快就强壮起来了，但那时也只能算是外壮，虽然表面看起来挺强壮，肌肉绷紧时触感像岩石一样，但现在想想，还是外强中干。那时我也没学习传统文化，也没接触圣贤教育，每天就是做力量训练，力量和肌肉是起来了，但是精神的层次反而下去了。练了力量之后，雄性激素分泌增加，会让人处在性亢奋的状态，这时候如果不注意修心，那就会疯狂邪淫，练了力量之后造业的能力和冲劲增加了，这股能量如果用在行善积德方面，那是很好的，但如果用在造业方面，那是很恐怖的。那时我周围几个同事基本都在造邪淫的业，有的还在嫖娼，我那时则经常看黄撸管，处在执迷不悟的状态。在强壮起来之后，如果不懂得修心，那么强壮就是自毁的催化剂。因为疯狂邪淫，没几年我就得上了神经症，身心彻底垮下来了，然后才接触到了传统文化，开始聆听圣贤的教诲，也从练身转向了修心，从外在的训练转向了内在的修炼。这时我才发现真正的强壮不是肌肉发达，不是力量惊人，这些都是外在的，真正的强壮是对自己内在的控制，也就是要学会主宰自己的心。南怀瑾先生云：“英雄可以征服天下，而不能征服自己。圣人之道，首先要征服自己，不想征服天下，征服天下易，征服自己难。降伏自己的心思而返归平静。”修心比练身更深奥，真正的英雄不是征服天下，也不是征服多重的杠铃片，而是要征服自己的心魔！
【从禽兽变回人】
当不能制服欲念时，曾国藩总是骂自己禽兽，“真禽兽矣。”不为圣贤，便为禽兽！现在我已经学习了好几年的圣贤教育，这时候再回头看看以前盲目瞎撸的自己，真的就是处在手淫蛮荒时代，那时的我完全就是手淫的野蛮人，完全没有开化。特别愚痴的是，那时的我还以为人生就该及时行乐，就该好好放纵，要抓紧每一天尽可能地放纵。在纵欲主义思想的蛊惑下，我经常起邪念，经常手淫，在强壮的表象之下，我的身体内部已经被淫欲的白蚁给蛀空了，就像豆腐渣工程一样，就等哪天突然震动一下，就立刻全部垮塌了。印光大师云：“行邪淫者，是坏乱人伦，即是以人身行畜生事。”又云：“一切事业，以身为本。身若受亏，事俱消陨。伤身之事，种种不一。最酷烈者，莫过淫欲。是以君子，持身如玉。闲邪存诚，夙夜兢惕。”古圣先贤特别强调戒杀、戒邪淫和行善积德，而我那时却在经常犯邪淫而不自知，那时的我压根儿不知道自己这样放纵会导致什么样的后果。在初中、高中、大学时代，我都曾经努力戒过手淫恶习，但因为是在强戒和盲戒，所以都失败了，在踏入社会开始工作后，特别是在有了女朋友之后，就不是很想戒了，现在想想，有了女朋友更应该好好戒色，应该把最好的自己留到结婚后，这才是一个负责的男人应该做的。但在当时我还没有这个觉悟，完全就是野蛮和未开化，完全就是衣冠禽兽，等到神经症突然爆发，我才猛然醒悟过来，经过这几年的戒色养生，我的人生才逐步回到正轨。戒色即是戒邪淫，即使在婚后也是要戒邪淫的，戒邪淫是一辈子的事情，邪淫就是在行畜生事，戒除邪淫才能从禽兽变回人！
【目不邪视】
《大智度论》云：“宁以赤铁，宛转眼中，不以散心，邪视女色。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子特别强调克己复礼，克者胜也，克己就是一个人能够克制自己，战胜自己，不为外物所诱，克己的功夫，最核心之处就是克念，也就是修心。念头导致行为，心正行为自然就正。《三国演义》第十一回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”我们戒色一定要做到目不邪视，生活中如此，上网时也是如此，目不邪视的关键点就是要管住自己的视线，并且要看住自己的念头，时刻保持高度警惕！就像一只猛虎坐在心中，任何邪念都不敢动，邪念胆敢妄动，必然横尸虎口！上网时很容易看到诱惑的图片和新闻，多属擦边图和擦边新闻，这时候就要格外警惕了，千万不可放任好奇心，一定要管住自己的视线，千万不可看第二眼，往往第二眼就陷进去了。看到诱惑内容的第一反应就是避开，这就是实战意识，很多新人看到诱惑马上就去点击，这就是实战意识不强，戒色老兵看到诱惑立马避开，就像避开冲向自己的大货车一样，就像避开射向自己的子弹一样。避色如避弹，这是个色弹横飞的世界，要在这个世界生存，那就必须狠警惕！戒色立场必须狠坚定！坚定到即使挖你眼珠，也不邪视女色，这就是戒色烈士的气概，要想戒色成功，就需要这么一股子的决绝与狠劲！
《续太平广记》中载一故事：“曹鼐为泰和典史，因扑盗，获一妇，甚美，目之心动，辄以片纸书‘曹鼐不可’四字火之，如是者数十次，终夕竟不及乱”。明代曹鼐，年轻时曾在地方为吏，有次押送一名女犯，途中夜宿破庙，女犯天生貌美，顾盼间令其心动，为了提醒自己抵住诱惑，他不断在纸上写下“曹鼐不可”，整整一夜写了烧、烧了写数十次，以此律己直到天亮，曹鼐此后在仕途上常以这四字严格自律，终成一代名相！《欲海回狂》云：“不可之中，大有力量！”曹鼐为人内刚外和，为政清廉，一身正气，两袖清风。曹鼐的不可，是内心的斗争与坚守，正人君子自当拒绝邪淫龌龊之行，自古以来就有不少拒色的典范，足以成为君子效仿的榜样。
【两种模式】
1.心魔奴役模式
2.欲望自主模式
戒色之后，会慢慢进入欲望自主模式，一旦破戒，那就会自动切回心魔奴役模式。有的戒友之前戒得很不错，能够超过百天，后来放松警惕，一着不慎满盘皆输，出现连续破戒，结果又回到了心魔奴役的模式，一旦重新回到了心魔奴役的模式，那是很可怕的，就像贼跑到你家里来作威作福一样，你就没有好日子过了。曾经有一位戒友戒得很不错，但是某一天他突然破戒了，这一破戒就是一发不可收拾，以前是信誓旦旦要戒色，后来破戒后居然去网上买邪淫的玩具，彻底陷入了疯狂和失控。欲望和心魔是一体的，就看你是否能自控了，一旦重新被心魔奴役，那真的是身不由己，就像着了魔一样，有的人甚至通宵看黄撸管，达到了废寝忘食的程度，撸出濒死感才知道回头，那种状态实在太可怕了，完全走火入魔了。我们戒色就是要切换成欲望自主模式，不能再回到心魔奴役模式，被心魔奴役就会导致自毁，本来你发誓要戒色的，但是心魔一来，你战胜不了，结果就被心魔附体，心魔的表现就是念头袭脑，你断念不行，最后就会被其附体。很多撸者处于心魔奴役模式而不自知，他们完全不知道自己被操控了，他们就是撸管的肉机，却还以为自己爽到了，真是愚痴至极，等到症状突然爆发，他们才猛然惊醒，但此时已经为时已晚，恢复的难度要比之前大很多。
【醍醐灌顶】
《菜根谭》云：“心地干净，方可读书学古。”在戒色前，我过着一种浑浑噩噩的邪淫生活，圣贤教育离我很远，好似隔着几座山。那时我心里很污浊，全是邪念，几乎每天都会起邪念，在那种心理状态下，即使给我看圣贤的书籍，我也是看不懂的，一方面是心里不干净，与圣贤的思想不相容，另外就是邪淫导致我脑力大幅下降，这时候也无法理解圣贤究竟在说什么。后来我开始戒色，当邪念起来，我就马上断掉，在戒色的过程中也一直在看大德开示，刚开始看不大懂，后来才慢慢契入进去，这时候才深刻感受到传统文化的博大精深。以前一位小吧也和我说，说他以前学佛始终搞不明白大德在说什么，后来戒到一定程度，他智慧上来了，开始能理解大德的开示了，这时他才感叹佛法的不可思议。因戒生定，因定发慧，一方面好好戒色，另外就是要多看大德开示，这样坚持下去，慢慢就能理解了。我当时也是这样过来的，前半年看大德开示，很多地方不理解，后来戒了几年后，智慧就起来了，到时很多内容自然而然就能理解。是圣贤教育把我从邪淫黑暗的牢狱里给拯救出来，也是圣贤教育升华了我的生命，因为圣贤教育，我的生命完全不同了，圣贤教育让我的生命回到了正确的轨道，彻底告别了邪淫行尸走肉般的状态，我发自内心地感恩圣贤教育，此生能够遇到圣贤教育并且能够读懂他们的开示，这是我最大的福报。很多时候我在做笔记和复习笔记时，都会有顿悟之感，有一种醍醐灌顶的感觉，受到了很大的启发。我现在每天还在看圣贤的开示，每天至少一篇，这几年基本都没断过，一篇也就十分钟左右可以看完，不仅看，还要做笔记，我还经常复习笔记，往往在复习笔记的过程中有了新的领悟和发现。寒山子诗云：“凡读我诗者，心中须护净。”要读懂圣贤的开示，一定要心地干净，这样才能真正相应和契入。
【提升振动频率】
小到粒子，大到整个宇宙，万物都在振动之中。
人生的秘密就在于提升振动频率，振动频率上去了，纯粹的大快乐自然会到来。
当我们将自己提升到一个较高的振动频率之时，一切都会变得神圣、微妙与喜悦。要提升自己的振动频率，最关键的就是净化自己的心灵和行善积德！有句话叫：“为善最乐。”做善事可以提升你的振动频率，戒色也可以提升你的振动频率，修行也可以提升你的振动频率，当你的振动频率上去了，你就会看见完全不同的风景，感受到完全不一样的大快乐，这种快乐更持久，也更深刻！邪淫会导致振动频率的下降，让你进入一个较低的振动频率，而低振动频率对应的就是惶恐与痛苦，古圣先贤深知这个道理，所以他们极力告诫后人一定要戒除邪淫，并且要过一种行善积德的生活，这样才能与纯粹的大快乐相应。在现代物理学看来，宇宙间充满了各种物质与能量，从夸克到整个宇宙，都以振动的方式存在，每种振动模式都对应特定的振动频率和波长。这有点像电视机的频道，如果你沉迷于邪淫的生活，就会把自己调到灾难片和恐怖片的频道，你自己的振动频率自然会把你送到那个对应的频道，这就是宇宙的大秘密，真正的高人都知道这个秘密！只不过高人可能不会用科学的语言来表述，而是用另外一种语言来揭示这个秘密。
也许你会问，到底是什么在振动？
六祖慧能已经给出了最终极的答案——心在动！也就是你的念头在动！而念头生于纯粹的觉知，纯粹的觉知即是我们的本体，就是我们的真心。《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”一切都是心变现的！佛法既不是唯心也不是唯物，因为心就是物，物就是心，一切都是念头动出来的幻象，最根本的就是纯粹的觉知！我们以为自己看到的一切都是真实存在的，其实从根本的角度来讲，它们都是不存在的，就像你昨天晚上做了一个梦，早晨醒来就会发现昨天那个梦是假的，根本不存在，如果你做了一个噩梦，当你未醒梦时，在梦中就会非常痛苦，而之所以会做梦，就是因为你潜意识里的念头在动，是动出来的梦。而我们大白天其实也是在做梦，晚上做的是黑日梦，白天做的是白日梦。当你潜意识里的念头真正不动了，梦境就消失了，然后只剩下纯粹的觉知。当我们在显意识里进入纯粹的觉知，这个梦境般的世界还会存在，只有当我们潜意识里的念头不动了，这个梦境般的世界才会消失。人生就是一场大梦，你在我梦中，我在你梦中，是互融互摄的。要改变梦境，只有一个办法，那就是改变你的念头，念头就是振动的波形信息，改变念头即可改变你的生命景象。有四个字很好，那就是“境随心转”，当你的念头改变了，你的处境也就改变了。大家家里应该都有电影碟片，每个碟片写入的信息都不一样，这样放出来的内容就是完全不一样的，要改变放出的内容，那就应该从改变碟片上的信息入手，当信息改变了，放出来的内容自然就改变了。同理，我们只要改变念头，我们的整个生命景象就会截然不同。另外一个例子就是照镜子时，镜子里的人很脏，这时你不会去擦镜子，而是把自己弄干净，然后再照镜子，镜子里面的人就干净了。《修炼当下的力量》里说：“你会吸引并显化与你内在状态相应的事物。”的确是这样，你内在起什么念头，就会吸引并显化与之相应的事物。
大家明白了这个道理，就会恍然大悟，这时你就知道，如果一个人一直起邪念，后果会是什么？邪念是低频信息，所解码出来的生命景象就是灾难的、恐怖的。大家如果有深入的体会，一定会知道那份短暂的快感最终会变成深深的空虚感，然后会衍变成某种形式的惶恐与痛苦。低频对应的就是低能量和痛苦，高频对应的就是高能量和纯粹的大快乐。
请记住，要改变你的生命景象，最根本的就是改变你的念头。要存好心、说好话、行好事！然后要断除所有的邪念，也不止是邪淫的念头，还包括杀生、嫉妒、傲慢、自私、骂人、害人等念头。当你改变了你的念头，这时解码出来的生命景象就完全不同了。
【通过修心回到思无邪的状态】
《清静经》云：“人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。”发育前，我们的心地是非常干净的，那时的我们每一天都很快乐，每一天都开开心心的，是一种纯真无邪的状态。而发育后，开始起邪念了，慢慢心里就变脏了，就像清泉变成了混浊的污水一样，这时候再也感受不到纯粹的大快乐了，那种神圣的感觉也荡然无存了。《论语》里就专门讲到“思无邪”，圣人提倡思无邪，就是让我们从染污的心灵状态再次回到纯净的心灵状态，刚开始我们是干净的，后来被邪念染污了，染污得越深，就越痛苦，这时候圣人为我们指出了净化之路，通过修心来返回到思无邪的状态，当你的心灵彻底净化之后，你就又能感受到纯粹的大快乐了。之前有位戒友感叹：“原来戒色可以这么快乐，真的比撸管爽多了。”当你的心灵净化到一定程度，你就会再次回到纯净的次元，到时所体验到的快乐远远超过撸管所带来的短暂快感。那种纯粹的大快乐更持久、更微妙，是一种极致的美好，让人特别自由、快乐和幸福。有的人会说，人有欲望就要撸，这句话是完全错的，人是有欲望，但我们要学会控制自己的欲望，而不是跟着邪念跑，我们要学会断除邪念，断念就是在修心，通过修心才能做回欲望的主人。当你回到了思无邪的状态，更高层次的快乐就会向你敞开大门，到时宛如进入了天堂，纯真无邪即天堂！
【恢复纯净纯善赤子之心】
在《道德经》第二十八章里，老子说：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离，复归于婴儿。”通过戒色让自己回归到婴儿般纯真无邪、纯朴自然的状态。在《道德经》第五十五章里，老子说：“含德之厚，比于赤子”。婴儿的心地没有受到染污，他们的灵性是非常光明的，处于一种纯净纯善的状态，德行非常之深厚，他们既不会起邪念，也不会想到去伤害别人，非常之纯真无邪。我们从干净到染污，现在我们要做的就是从染污再变回干净，通过修心我们即可回到纯真无邪的状态。看着孩子清澈明亮的眼睛，看着他们纯善纯美的表情和眼神，你会感到有一种最深沉的召唤来自于你内心最柔软之处，曾经你也是如此的纯净，曾经你也是如此的善良，可惜后来你被邪淫染污了，邪淫的生活就是在积累负能量，最终你被负能量困住了。纯净纯善赤子之心就是一种最深层次的召唤，净化心灵是生命最深层次的需要，即使被邪淫染污得很脏很脏了，然而在内心最深处还是渴望着恢复纯净，这是人的本能，就像迷路的孩子要回家一样。很多戒友在看儿时照片时都会泪流满面，那是怎样的纯净啊！实在不敢想象。儿时盼着快快长大，长大了又怀念儿时纯真无邪的岁月。让我们戒除邪淫，让我们重回纯净王国！我们永远是孩子，不撸管的好孩子！直到永远！！！
【真正的自由、快乐、愉悦和满足来自于戒色】
很多邪淫的人是不知道这一点的，他们已经被砖家洗脑了，不戒色，是不知道戒色有多快乐的。修心的戒色通往纯粹的大快乐，强憋的戒色只会导致症状反复和痛苦，世间人只知道强憋的禁欲不好，会导致人越来越压抑，但是他们何曾知道还有一种禁欲是通往纯粹的大快乐，《四十二章经》云：“离欲清净，是最为胜。”真正的自由、快乐、愉悦和满足来自于戒色，邪淫带来的只是短暂的快感，快感过后就是深深的空虚感，觉得没有任何意思，当伤精的症状爆发后，到时就会感受到深深的痛苦和惶恐。真正有智慧的人都会选择戒色，戒色并不是要你做和尚，而是要你学会控制自己的欲望，学会做欲望的主人，这是人生阶段性的禁欲，当然如果你有更高层次的修道追求，想要终生禁欲，那就另当别论了，每个人的追求是不同的，对于凡夫而言，只要求婚前禁欲，而婚后则是保持节制。孟子曰：“养心莫善于寡欲。”《道德经》云：“见素抱朴，少私寡欲。”《为道章》：“欲者，凶害之根。”婚后总的原则就是寡欲，肾精人之至宝，千万不可放纵自己的欲望，君子当正心诚意，降伏自己的心魔。
【开启觉察之光，消融邪念的黑暗】
戒色的核心就是修心，而修心的关键就是要学会觉察内心的活动，当你一次次地反观内心，当你的觉察力变得越来越强时，到时你就会发现在你看到念头的刹那，念头就会自动消失。我们要学会开启觉察之光，用觉察的光明去消融邪念带来的黑暗，强大的光明与黑暗是无法并存的，当房间里的灯亮了，黑暗也就消失了，关键之处就是要开启对内心的觉察，并且不断强化自己的觉察力。觉察即消灭，觉察即降伏，觉察就是断念的利器，当你真正学会了觉察，你就可以做念头的主人了，念头就会失去主宰你的力量，念头开始听命于你，念头回到了它正确的位置——仆人。凡夫的内在状态是主仆颠倒，他们是念头的奴隶，他们跟着念头跑，他们无法主宰自己的心。这就像骑马的人无法驯服马，结果被马带着乱跑，乃至从马背上摔下来，摔残摔废！很多人从来没有觉察过内心，他们从来不知道自己的内在空间发生了什么事，他们对自己的念头毫无觉察，他们也从来不知道自己如何被念头附体、被念头操控，他们完全无知。我们戒色之后就要学会觉察内心的念头，念头从纯粹的觉知中生起，我们要做的就是：通过觉察来消灭念头，然后安住于纯粹的觉知之中。纯粹的觉知就是最干净、最纯粹的状态，在那种状态中没有任何念头，也没有任何烦恼，也没有任何情绪，纯粹的觉知就是最深的宁静和最深的平安。随着安住的频次逐渐增多，你会发现在纯粹的觉知中有爱、有包容、有接纳、有喜悦、有快乐、有慈悲，所有正能量的品质，纯粹的觉知中都具备，最后你会突然顿悟到纯粹的觉知就是你最真实的身份，你就是爱、你就是包容、你就是接纳、你就是喜悦、你就是快乐、你就是慈悲、你就是最纯粹、最永恒的存在，生死只不过是一场幻觉，而你迟早会从梦境中醒来。
【传承戒色理念，星星之火可以燎原】
一百万人，每个人宣传一百人，就是一个亿，现在戒色吧一百五十万人，很多人都在坚持宣传，就是为了拯救更多的撸民。有的戒友宣传的人数都过千了，还有的戒友发心真的很坚固，即使屡次遭遇误解和诽谤也丝毫不会动摇立场，每天还在继续宣传，并且在不断完善和优化宣传策略。华夏大地，一场伟大的理念变革正在如火如荼地进行着，越来越多的人开始了解和认识到手淫的危害，并且开始自觉戒除手淫恶习，越来越多的人开始加入宣传团队，不断宣传戒色的理念，前段时间一位骑行宣传戒色吧的戒友让大家颇为感动，极大地激励了大家宣传的热情和决心，众生善根的确不可思议。虽然现在还有很多人相信无害论，但我相信在不远的将来，也就二三十年，当真正具备戒色理念的戒友在各行各业崛起后，包括当了医生、老师、作家、导演、媒体工作人员，编辑等，当他们握有话语权和发言权时，他们就会以更大的力度来宣传戒色的理念，让全中国的人民都深刻地认识到手淫的危害。之前也有戒友拍过戒色动画片和宣传短片，前段时间有位戒友分享的教科书上，已经开始谈手淫的危害了，无害论和适度无害论的错误观点已经不见了，当然这只是某些城市的教科书，相信随着手淫危害的普及，到时全国的教科书都会被改写，到时正确的戒色理念就可以灌输给正在发育期的孩子们，让他们从一开始就得到正确的引导。星星之火可以燎原，我们这几代人一定要好好努力，让我们一起拯救更多的撸民，让我们不断传承古圣先贤高度智慧的戒色理念。
【止于至善】
《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”止于至善是圣贤追求的一种至高的境界，曾国藩也写过“止于至善”的书法，人在很小的时候是没有一个邪念的，然后慢慢长大了，邪念开始冒出来了，这时候就需要通过修心来对治邪念，不能跟随强化邪念。每个人的八识田里都有善恶的种子，就看你浇灌的是善的种子，还是恶的种子，有的人就一直在浇灌恶的种子，他之所以成为恶人，就是因为他一直在强化恶的种子，最后结出恶之花、恶之果，自己把自己给害了。《菜根谭》：“为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。”很多撸者也有得意的时候，但身体垮下来之后就彻底颓废了，从短期看，很多人似乎没事，从长期看，基本都是废的！手淫恶习一点点废你，不知不觉间废你，废到最后，你会发现自己挖下的坑实在太巨大了，要填回去简直就是一个庞大的工程。《围炉夜话》云：“天地生人，都有一个良心。苟丧此良心，则人去禽兽不远矣。圣贤教人，总是一条正路。若舍此正路，则常行荆棘之中矣。”又云：“守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之。”手淫恶习一定要彻底戒掉，然后要学会行善积德，所有的邪念都要及时断除，让自己止于至善。圣贤已经给我们指出了正路，即：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。如果舍此正路而走邪路，那最后肯定会陷入困境，这是必然的。
最后总结：
《欲海回狂》云：“业海茫茫，难断无如色欲；尘寰扰扰，易犯唯有邪淫。拔山盖世之英雄，坐此亡身丧国；绣口锦心之才士，因兹败节堕名。普劝青年烈士、黄卷名流，发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌，皆存若姊若母之心。未犯淫邪者，宜防失足；曾行恶事者，务劝回头。更祈展转流通，迭相化导，必使在在齐归觉路，人人共出迷津。”邪淫易犯，易犯不犯真豪杰，难忍能忍真英雄！色关必须闯过去，如果闯不过去，那么这一辈子就可能彻底废在上面了。很多少年在撸管前都是朝气蓬勃的，但是撸了几年后就萎靡不振了，在撸界一直上演着少年撸成猥琐大叔的戏码，还有校草沦为撸管怪物的悲剧。闯色关和破色魔障是人生一大必修课，很多人一辈子，即使到死都没有闯过色关，这样的人生是极为可悲的。不管是白骨观还是不净观都是为了对治我们自己的邪念，人刚生下来是处于无邪的状态，后来才开始起邪念，我们要学会对治自己的邪念而不能放任和强化自己的邪念，人生就是一场修行，你必须要和自己的邪念斗争到底！如果你放任自己的邪念，你迟早会成为负能量的载体，痛苦迟早会降临在你身上，到时就生不如死了。
印光大师云：“人之少年，最难制者为情欲。今之世道，专以导欲诲淫为目的。今之少年，多半犯手淫病，此真杀身之一大利刃也，宜痛戒之。”要戒除手淫恶习，那就必须要狠下一番决心，手淫就是在拿利刃杀自己，这是多么惨烈啊！这简直就是在自残！无知者还以为自己爽到了，真是太愚痴了，他只看到眼前的快感而对将来的苦报完全无知。砖家扮演的就是“导欲诲淫”的角色，听砖家的，那真的是完蛋了。
《The Porn Trap》（跳出色情陷阱）里面讲到：
“色情与烟、酒和毒品一样，不能戒除它，就是因为上了瘾。”
“色情极易从偶尔的消遣变成积习难改的问题，从而给现实生活带来无穷的灾难，受访的色情观看者意识到这一点时往往不敢置信。对他们来说，色情是逃避现实的感官娱乐方式，刚开始就是为了找乐子，那令人脸红心跳的禁忌世界令人沉迷，而事实上，色情却最终会化成恐怖的陷阱，如同流沙一般，把陷入其中的人悄无声息地淹没，而当事人浑然不觉。对一些最悲剧的人来说，色情毁掉了他们的全部生活，阻碍了他们的社交，砸掉了他们的饭碗，践踏了他们的自尊，甚至扼杀了他们所有的梦想和希望。”
国外已经开始认识到色情的危害了，国外的戒色网站要比中国多很多，手淫有害的真相正在逐渐回归和普及。戒色是国际的趋势，也会成为未来中国的大势，我们是最早觉醒的一批人，让我们彻底戒掉手淫恶习，让我们成为正能量浇灌的立方体，让我们把这股强大的正能量传遍神州大地！让更多的人了解到手淫的危害，让戒色的正能量在世界的东方强势崛起！
下面分享一首戒色诗歌
《纯净纯善赤子之心》
纯净的孩子，清澈，明亮而富有灵气
曾经我们都是纯净的孩子，活在无撸的天空下
那时的每一天都洋溢着纯粹的大快乐
后来我们开始起邪念，于是堕落开始了
心灵被邪念污染，我们失去了纯净的特质
圣贤教育就是为了帮助我们
净化自己的心灵，战胜自己的邪念
当心灵恢复纯净了，纯粹的大快乐自然如泉涌
快乐是本自具足的，关键就是净化自己的心灵
纯净的心灵对应的就是纯粹的大快乐
在戒撸前，我是浑浑噩噩的行尸走肉
那时觉得撸管会伴随我一生，直到死还是撸者
后来戒除这个恶习后，才发现
原来我可以不撸，原来不撸是如此的快乐
当再次感受到纯粹的大快乐
我知道这才是我真正想要的生活
谁会想到真正的大快乐来自于纯净的心灵
没人告诉他们这个知识，他们太无知了
一次次看黄撸、一次次掏空自己，一次次被心魔奴役
像个傻逼一样糟蹋自己身体的精华
撸管的日子就像被雾霾笼罩着，灰暗而颓废
这是一种异常惶恐的日子，迟早会陷入绝望的深渊
原本纯净的孩子因为染上撸管恶习
而逐渐失去纯净的光辉，最终沦为了撸管肉机
再看看撸管前的照片，那是怎样的感觉？
心灵脏了，人就会慢慢变得猥琐不堪
唯有戒撸才能焕发出全新的光彩
戒撸就是在净化自己的心灵
当心灵的纯度得到提升后
你所散发出来的能量、气质和自信
就会完全不同，你就是最闪耀的那颗钻石
你就是最纯粹、最无邪的那个存在
让我们恢复纯净纯善赤子之心
让我们做回纯净的孩子
用最纯净的心灵去对应
最纯粹的大快乐
活出纯净真我
你就是奇迹
下面分享两本书
1.《回到当下的旅程》：李尔纳·杰克伯森著。从古到今，在适当的时机就会出现一本能转变生命，提升意识至全新层面的书，而《回到当下的旅程》就是这样的一本书，这是一本完美而明确的书，书中教导了如何让头脑寂静下来，完全地处于当下的觉醒而进入生命的真理。李尔纳曾撰写四部力作：《来自寂静的讯息》（Words from Silence）、《拥抱当下》（Embracing the Present）、《架上天堂与地球的桥》（Bridging Heaven & Earth）以及最新面世的《回到当下的旅程》（Journey into now）。在过去的二十年，他周游于美国、欧洲、澳大利亚等地区讲学，举办了多场座谈研习会和静修活动，李尔纳最近几年也来过中国，激励启发并引导那些走在真实生命道路上的人。李尔纳的这几本书都是很不错的，我也看过不少李尔纳的讲座，的确讲得很好，李尔纳的开示简洁而明了，多采用诗歌的表现方式，读起来也比较轻松，是非常精炼的一种开示风格，希望有缘的戒友能够读到李尔纳的开示。
2.《寒山子诗集》：寒山与拾得两位大师是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”这个绝妙的问答，蕴含了面对人我是非的处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为“和合二圣”，与丰干禅师合称为“国清三隐”。《寒山子诗集》里面有几段我至今记忆犹新，那就是：“闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。”黄念祖老居士言：“在《晋译华严经》讲，人生下来有两个神老跟着你，一个叫同生，同你一块儿生，另一个叫同名。这两个神老跟着你，他看得见你，你看不见他，这种神跟人一块儿生，称为俱生神。不光《华严经》，《药师经》也说：‘有俱生神，具书罪福，与阎魔王。’他把你所做的罪，所作的福都作下来，写成档案，交给阎罗王，所以‘神明克识’，识是记，神明都做了记录。人间这些善恶都要去上报，《五戒经》讲：‘三覆八校，一月六奏。’三覆者：正月，五月，九月，三个月向天作汇报，负责的这些神向主管汇报。所以做坏事就这样，‘神明克识’都给你作了记录，因此终入恶道，一点也逃不出去。‘自有三途无量苦恼，三恶道里有无量无边的苦恼，‘辗转其中，累劫难出，痛不可言’，辗转于三途之中，多少劫都出不来，痛不可言啊！”古圣先贤传递给我们的信息非常宝贵而特别，真正有善根的人自然会信受，寒山子诗集多有精妙的开示，非常值得反复品味与阅读，真的是如服仙丹，受益无穷。